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作为休赛季“自我欺骗”的第一阶段，西蒙斯会先晒出自己的力量训练照；第二阶段就是晒出投篮训练视频；第三阶段就是晒出训练赛上对抗的表现等等，不过现在西蒙斯的画风也是越来越走偏了，因为最近他晒出来的训练照上来看，他的肌肉维度比起以前壮了一大圈，甚至有种让人觉得他足以成为内线球员的资本。

浙江丽水松阳的陈家铺村，有一个绝壁上的书店，气候很好，搭客也许多，但夙昔很长一段时分里，搭客到了那边，拍拍照就走了——游览走马不雅花，清寒深度体验，“流量”难以短处为“留量”，这是当下乡村旅游近况的一个缩影。

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连年来，乡村旅游需求呈井喷式增长，东说念主们到乡村，不仅但愿看好意思景、尝好意思食，更但愿了解乡村的历史、文化和故事，深度体验乡村的风土情面，竣事从走马不雅花向千里浸式体验的出动。

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乡村不缺历史，不缺文化，不缺故事，缺的是能把乡村历史、文化和故事讲好的东说念主。

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最老到乡村的，诚然是祖祖辈辈糊口在这片地皮上的乡亲！然而，一肚子故事的村民，不懂西宾技巧，清寒西宾教授。

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2025年底，丽水市文广旅体局推出“村导磋商”，但愿通过培训，让村民成为乡村文化志愿者，为搭客讲述村庄故事，这些志愿者被叫作“村导”。“村导”不是传统兴味上的导游，而是有带领、传导、代言的兴味。

“村导”培训责任由文化馆具体实施。责任主说念主员跑到村里，一家一户地问：“你愿不肯意把村里的故事讲给外地东说念主听？你合计村里什么东西值得讲？”

73岁的老支书鲍根余说：“每一派草地、每一块瓦片我齐能说出技俩，生怕我方文化低，讲不好。”从杭州回村创业的90后民宿主持东说念主鲍培钧说：“我最爱跟宾客唠家常，他们也爱听，等于不知说念该从何处入部下手讲述乡村故事。”从搭客变成民宿主的新村民净伟说：“我照旧在用直播的阵势讲述乡村糊口了，但濒临面讲述照旧衰退些教授。”上述三位分裂代表原乡东说念主、归乡东说念主、新乡东说念主，“村导磋商”等于但愿引发带领这三类东说念主共同参与乡村文化叙事。

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“村导”培训，不建教室、不发课本、不搞应考，文化馆的师资团队深刻乡村，在民宿里、田埂边、文化会堂内，跟村民像唠家常同样边聊边教。学什么？村民我方点单——讲话抒发与交流技巧、手机照相、故事挖掘、交流礼节、短视频拍摄，村民需要哪方面的本色，就培训什么。怎样有观看？大家、干部、媒体、搭客构成有观看团，随着“村导”走村入巷，边走边听边打分。

这种培训阵势，村民们学了就能用，用了就有后果。每个“村导”讲述的故事齐不同，那些故事中有乡村的听说，有故我的变迁，有栽培的泛泛，有东说念主间的冷暖，悉数这些齐化作一团浓浓的乡愁，令听者贪恋、动容。为了听“村导”讲故事，越来越多的搭客到乡村后，不再走马不雅花，而是欢快留住来进行深度体验，这为相干村子带来了显耀变化。

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其一，东说念主变了。鲍根余原本合计我方“文化水平低，不敢讲”，当今见了搭客就主动迎上去，“来，我带你走走”，成为深受搭客接待的金牌“村导”。缙云河阳的期间东说念主朱泽标把我方的四合院嘱托成免费习尚体验馆，边先容边挑着担子吆喝：“磨剪子嘞，戗菜刀！”那份自信沉静，搭客们看了无不佩服得竖起大拇指。从“不敢讲”到“主动讲”，从“不会讲”到“讲得好”，村民信得过成了乡村文化的代言东说念主。

其二，村子变了。深度体验延迟了搭客在乡村停留的时分，带动了乡村民宿、餐饮等业态的发展。比如，本年春节期间，陈家铺村日均招待搭客超8000东说念主次，岑岭期冲破9000东说念主次。村里老东说念主在民宿竣事了“再劳动”，月薪最多能达5000元。志愿服务就这么从“无偿奉献”走向“价值赋能”，文化流量也短处为发展的“留量”。

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丽水有268个国度级传统村庄，被誉为“终末的江南秘境”。现时，“村导”培训已从率先的几个试点村扩大到78个村子。

作念志愿服务最怕一阵风。为了让“村导”服务捏续下去，丽水正在磋商推出“村导”星级评定轨制、手段大比武轨制、村导激励轨制等，让干得好的“村导”有荣誉、有奖励、有顺眼。下一步，还磋商编制《“村导”服务轨范》等，变成可复制、可实践的服务轨范。

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丽水不仅有“村导”，还有“村晚”“村诵”“村麦”“村戏”等一系列“村”字号文化举止品牌。45年前，发祥于浙江丽水月山村的“村晚”，让村民走上舞台，竣事了从“台下不雅众”到“舞台主角”的出动。今天，“村导磋商”让村民走进当代旅游糊口，竣事了从“旁不雅者”到“代言东说念主”的又一次出动。这两件事世代相承，中枢就一句话——归还环化叙事权，激活村民文化主体性。

（作家：季彤曦电子竞技在线，系浙江省丽水市文化馆馆长）